《辞赋家》开栏致读者
盛世兴赋，赋颂中华。一大批老中青优秀诗赋作者吟诗作赋，歌颂新时代，赞美新生活，给文坛增添欣欣气象。
辞赋文化公众号和辞赋文化网今推出《辞赋家》栏目，旨在向读者推介在当今诗赋界有成就、有作为的辞赋、诗词、楹联作者及其作品，让广大读者更好地认识、习和创作诗词歌赋，推动中华优秀传统文化的弘扬与传承。
感国运之变化，立时代之潮头，发时代之先声，是习近平总书记对文艺工作者的殷切嘱托。为时代而歌，为人民而赋，是诗赋作者的文化使命。欢迎诗赋家积极参与《辞赋家》园地的耕耘，拿出自己的好作品，与读者分享。
《辞赋家》栏目征稿启事：诚盼学识渊博之辞赋作者赐稿。唯求辞藻典雅、意蕴深厚之骈赋。来稿请附个人简介，发送至cfwh2007@163.com。（投稿请标明：《辞赋家》栏目）
赵仁珪 1942年生于北京。1978年考入北京师范大学中文系，攻读古代文学专业。1981年留校任教。北京师范大学文学院教授，中央文史研究馆馆员，中华诗词学会常务理事，中国书法家协会会员。
北京师范大学赋
赵仁珪
琉璃古街，重楼相犄，原师范大学之旧地；什刹波光，飞檐映照，故辅仁大学之旧校。岁在壬辰（1952），二校合并，两强联手，追本溯源，实已百年有六。太平湖畔，蒿莱辟为绿洲；蓟门胜景，烟树掩映群楼。今之北京师范大学，在此续写新版春秋。
师范者何？师垂典则，范示群伦也；辅仁者何？以文会友，以友辅仁也。故人文为之荟萃，学术成其渊薮。济济多士，共执陶甄要枢；青青子衿，同瞻学术泰斗。科学思想，西哲为之叹服；道德文章，时贤推为翘楚。桃李无言，下自成蹊，一往盛誉，孰与师大比多？十年树木，百年树人，不二古训，舍我师大谁何？探我历史渊源，古代邹鲁为祖；定我历史地位，现代教育之母。
然志存学术，须竭平生之力；心系兴亡，亦关方寸之间。琅琅书声，常随风云共卷；区区私怀，当与天下相连。弘毅大道，先天下之忧而忧；崇尚真理，以国家之安为安。噫！师大师生，岂止学术精英，亦乃爱国先驱也！新文化潮，妙手著成文章；“五四运动”，铁肩担起大道。赵家楼头，一把火燃光明于黑夜；天安门前，几声吼挽狂澜于既倒。“三一八惨案”，三烈士喋血街头；“一二九运动”，众师生舍生先导。“七七事变”，举校负笈陕甘；行行不辍，踏遍万水千山。弦歌嘤鸣，一路相求相投；栉风沐雨，万里如磐如晦。木铎金声，摇动黄河上下；爱国热潮，席卷祁连南北。万世之功，千秋之泽，真可与西南联大媲美！
光复后，反内战，国家解放；建国初，学苏联，院系重组。本期大展宏图，高飞远翥；不料横遭红羊，云横雪阻。批右派，自毁长城；逞极左，竟砸孔府。幸斗转而星移，庆拨乱而反正。去彼左之旧规，来吾导夫先路。科学迎来春天，教育植根沃土。惊雷一响，好雨随风入夜；布谷频催，枯禾喜逢甘露。莘莘学子，奋夺十年之逝水；殷殷老师，大展平生之抱负。改革开放，岁新月新日日新；解放思想，神爽心爽人人爽。尘封书卷，故旧重遇知音；沉寂校园，木铎又振金响。爱生扶弱，贫困生我以援助；尊师重教，教师节我之首倡。春华秋实，励耘必结丰收硕果；弘文励教，乐育自有鲜花竞放。硕士点、博士点，雨后春笋；“二一一”、“九八五”，率先登榜。评重点、评品牌，常列三甲；论综合、论实力，不外十强。真可谓欣欣而向荣，蒸蒸而日上。
然我百年老校，泱泱学府，岂能仅此即沾沾自喜，固步自封哉！运得天授，神龙正在崛起；时不我待，快马尚须着鞭。百年大计，当以人才为本；科技兴国，必以教育为先。责无旁贷，天降大任于我；义不容辞，我当一往无前。煌煌大业，自励龙头领舞；遥遥征程，人期马首是瞻。勉哉同学，莫愧师范二字；勉哉教师，珍重老校百年。学为人师，道德与文章并重；行为世范，理论共实践相兼。层楼递上，提升综合实力；与时俱进，应变教育转型。坚持特色，保持国内领先；加强研究，赢得世界知名。
噫！方针既定兮，各抱地势走百川。目标既明兮，不破楼兰誓不还。心怀沧海兮，横绝洪涛揽青天。志齐岱岳兮，会凌绝顶小众山。北师大人兮，厉兵秣马奋争先。百年母校兮，老树著花春满园！
书法赋
赵仁珪
妙哉，中国之文字；美哉，中国之书法。文字之妙，成就书法之美；书法之美，彰显文字之妙。拉丁文重在拼读，识其形即可读其音；中国字缘于象形，辨其状亦可通其奥。拉丁文长短参差，不论上下之对应；中国字方正齐整，有利彼此之映照。拉丁文行行回环，排列字母之组合；中国字字字独立，凝成生命之符号。故西文仅视文字为交流之工具，而中国独尊书法为艺术之瑰宝。
书法之美根基于点画之形。笔锋各具姿态，线条舞动生灵。横或如春云舒空，或如秋波传情；竖或如苍松老干，或如剑舞长锋；点或如马蹄飞动，或如坠石忽崩；撇或如夜空星坠，或如修竹临风；折或如山回路转，或如涧水奔腾；捺或如将军赴敌，或如母臂怀婴。抑左扬右，上下均衡。中宫收紧，四延纵横。润如锦带，燥若枯藤。筋脉相连，内藏锋棱。挽臂携手，信步闲庭。噫，文则数言乃成其意，书则一字已见其能。
若夫字字之间，若断若连。望之若欹，神则不偏。大小相错，奇正相间。偃抑顿挫，骏爽飞妍。虚实相应，云雾缭绕群岭；黑白跳跃，雁阵飞越晴天。时或旁逸斜出，时或收束遮拦。前有飞龙出水，后有余波微澜。上乍洒脱跳踯，下则坚础安磐。相互蝉联而下，一贯气足神完。至若行行之间，更是气象万千。如路旁行树，干分立而叶交攀；似双峰并立，山相隔而中飘岚。所谓行气，所谓章法，血脉相通，洋洋大观。静如澄潭碧水，风平浪静，月照花林，岸芷汀兰；动如横风斜雨，百瀑争豗，咫尺万里，满纸云烟。极尽纵横捭阖之势，又无不合法度自然。
而书法之美又因时、因体、因人而变也。概而言之，甲骨简古拙朴，钟鼎凝重矜庄；小篆婉曲柔美，汉隶波磔飞扬；魏碑遒劲挺秀，唐楷大度堂皇。行书若穿林溪水，灵动而俊逸；草书如惊飚戾天，飞腾而开张。贤哲之书温醇，俊杰之书阳刚；才子之书秀逸，畸士之书深藏。具而言之，王右军高华典雅，如谢家子弟；《兰亭序》秀韵潇洒，千古墨皇。颜鲁公雍容笃厚，似庙堂重器；《祭侄帖》沉郁浑融，想其忠良。结构严谨、刚柔相济有“颜筋柳骨”；流电激空、快意御风有“张颠素狂”。苏东坡雄浑磅礴，状如奔浪，滚滚而来，汇成浩瀚之长江；黄鲁直长枪大戟，貌若截竹，笔笔顿挫，点染梅干之老苍。更有妩媚如赵松雪，轻松如董其昌；卓立如郑板桥，狂怪如徐文长。恍兮惚兮，莫不如七宝楼台，眩人眼目；灿兮烂兮，如瑶池仙会，齐舞霓裳。后之观者，如偷儿乞丐，乍窥金谷；荒村野老，忽至苏杭。不知何以措手，只能瞠目结舌抚膺而徜徉。
然风格迥异，尽在尺素之间。所谓理一分殊，月印千潭。而其一者，乃外师造化，中得心源。师造化者，识天象，览河山；观蛇斗，想龙蟠；察人物，品衣冠。以至听嘉陵江水而知气象之宏远，观剑器舞而知笔势之波澜。得心源者，脱形迹，得大观；知韵味，忘言诠；虚澄怀，充内涵。未有不积学而能得其妙，从无不道古而可超名贤。噫，手挥五弦易，目送归鸿难。不由灵台，必乏神完。与天为徒，与古为徒，迹与心合，自成方圆。遂立景象于胸中，传千祀于毫端。
喜古人书法之美，动我辈临池之心。文房四宝助我雅兴，历代碑帖度我金针。古砚微凹，墨香绕陋室；柔毫落纸，月晕成浅深。钟王颜柳争为示范，苏黄米蔡竞作知音。初亦步亦趋，只知摹其点画；故缩手缩脚，仅能状其爪痕。误书法之易学，叹其道之精深。知书艺之欲成，需用功而终身。几搁笔以长叹，又展纸而重温。尝夜卧而画被，默点画而穿衾；时临街而赏匾，引路人而侧瞋。渐颓笔以成冢，觉皮毛之略存。积字纸以盈室，喜形迹之渐臻。然脱摹本而自写，顿见肘而捉襟。虽口吻似略近，终东施而效颦。哀今我还是今我，古人仍是古人。复沉思而冥想，悟前贤之可钦：胸中纳诗书万卷，眼中增天下见闻。心怀一生积蕴，笔走万里风云。盖书乃心画，书如其人。人以性情为本，书以性情为魂。欲探文墨之妙有，当索性灵之至真。于是吮毫含墨，意在笔先，情餘笔外，挥洒由心；澄心静虑，收视反听，用志不二，乃凝于神。拟古而不泥于古，学步而不步后尘。展方寸之能而千里在掌，挥纤毫之笔而万象由心。幽思入于翰墨，逸气上干星辰。我自发我肺腑，我自流我芳芬。情趣为第一至要，审美为不二法门。随春秋之代序，谢天道之酬勤。虽形质犹略稚，渐个性之可寻。信日进以致远，欣枯笔而逢春。似与古人相对而视，欣欣焉穿越古今。
噫！书法既为艺术，学者当应自尊。不计结果于功利，只享过程之温馨；莫贪姓名垂于书史，但求秋实不负春耘；休窃虚名以欺众，应图书艺之超群。切勿以标新立异为终南捷径，更勿立奇谈怪论惑初学智昏；切勿以粗头乱服为高古，以东倒西歪为童趣；更勿以莫名其妙曰现代，以鬼魅画符曰创新。立修身养性、宁心冶志为宗旨，树开慧增智、怡情悦目为本根。此即中国书法之艺术，此即中国书法之人文。
本栏目主编：王改正
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